
針下“辨氣”,是指當針刺入人體之后,由醫者的觸覺,辨別分析患者的機體對針刺后所產生的反應,從而根據各自不同的反應,給以或補或瀉的刺激手法。
古人對此非常重視,描述也極為詳盡。《素問·寶命全形篇》說:“靜意視義,觀適之變,是謂冥冥,莫知其形。見其烏烏,見其稷稷,從見其飛,不知其誰”。這就是說要很安靜地、聚精會神地來觀察施針后的形氣變易,不然雖經氣到來,也是冥冥然無形可察的;假如能細心觀察體驗,詳加辨識,在氣來襲針時,就會覺得好象烏鴉的聚集,氣盛的時候,好似稷禾欣欣向榮的一片茂盛之象;氣的往來,又象是烏鴉的飛來飛去;如果是不很好的判辨體會,只知經氣的飛騰,卻不知其何故。

所以又說:“經氣已至,慎守勿失,深淺在志,遠近若一,如臨深淵,手如握虎,神無營于眾物。”這樣才能達到“法天則地、隨應而動,和之者若響,隨之者若影,道無鬼神,獨往獨來”的目的。
因此古人有四難的諺語:“刺針容易辨證難,辨證容易取穴難,取穴容易補瀉難,補瀉容易辨氣難。”
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來源:村醫導刊 □湖南省衛生計生委基層衛生處 王...
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