黃芪是一味臨床使用率極高的中藥，業(yè)內(nèi)有“十藥八芪”之說。其應(yīng)用之廣泛、功效之卓著，為歷代醫(yī)家所稱道。

　　李時珍說：“耆者，長也。黃耆色黃，為補藥之長，故名。今俗通作黃芪。”（《本草綱目》）今就名醫(yī)用黃芪的經(jīng)驗作一簡述，以冀加深理解，適時選用。

　　《神農(nóng)本草經(jīng)》：黃芪療瘡補虛

　　《神農(nóng)本草經(jīng)》將黃芪列為“上品”，言其“味甘，微溫。主癰疽，久敗瘡，排膿，止痛，大風，癩疾，五痔，鼠瘺。補虛，小兒百病。”從整段文字來看，黃芪用于治療外科疾病比較多，而“補虛”之功好像并不是太突出。其實黃芪的“補虛”作用，是針對久病之虛而言，正如陳修園所說：“其曰補虛者，是總結(jié)上文諸癥，久而致虛，此能補之。”那些患“癰疽、久敗瘡”等惡疾的人，絕非一般之虛，如產(chǎn)后、汗后之虛，而是毒邪久羈而致虛，這種虛可謂“大虛”。后人依此將黃芪用于瘡瘍、癰疽諸疾，如元代張元素云黃芪：“排膿止痛，活血生血，內(nèi)托陰疽，外瘡家圣藥。”明代陳實功《外科正宗》的托膿散，清代《醫(yī)宗金鑒》的托里透膿湯，張錫純《醫(yī)學衷中參西錄》的內(nèi)托生肌散等，均以黃芪益氣托膿為主藥，屬于外科托法范疇，若無正氣托里，膿毒豈能排出。

　　張仲景：黃芪補虛、通陽、護衛(wèi)

　　仲景用黃芪，在《金匱要略》中凡七見，而《傷寒論》113方未用，這是為何？后世醫(yī)家多有論述，而以岳美中先生的認知最為中肯。他說：“仲景在《傷寒論》則絕不用黃芪，在《金匱要略》則罕用四逆，是因為黃芪必須多服久服，才能有效，不像附子、干姜，才下咽則其效立顯呢……可以肯定地說，黃芪對于急性衰弱病，絕無救亡于頃刻像附子那樣捷疾的力量，而對衰弱性病則有它一定的療效。”（見《岳美中論醫(yī)集》）可見，《傷寒論》中不用黃芪，并非沒有對應(yīng)之證，而是黃芪性溫和而力緩，不若附子、干姜那樣剽悍有力，可以挽救生命于頃刻。至此說明，仲景治急癥不用黃芪，而治雜病則用黃芪，意在緩緩收功。

　　仲景在《金匱要略》中用黃芪，其義有三，一是補虛理勞：如黃芪建中湯治療“虛勞里急，諸不足”等；二是通陽逐痹：如黃芪桂枝五物湯治療“血痹”等；三是護衛(wèi)除濕：如防己黃芪湯、防己茯苓湯、黃芪芍藥桂枝苦酒湯、桂枝加黃芪湯及烏頭湯治療“風水”“皮水”“黃汗”“歷節(jié)”等。

　　仲景用黃芪重在扶正祛邪，他在益氣補虛的基礎(chǔ)上，配以淡滲祛濕藥、通經(jīng)活絡(luò)藥、祛風散寒藥等，治療疑難疾病。在他擬定的方藥中，黃芪既走肌表又入臟腑，既能止汗又能發(fā)汗，是否矛盾呢？非也。這正是黃芪功用之奇特處。清代鄒澍《本經(jīng)疏證》在分析仲景用黃芪后說：“殊不知黃芪專通營衛(wèi)二氣，升而降，降而復升，一日一夜五十周于身。升即降之源，降即升之根。凡病營衛(wèi)不通，上下兩截者，唯此能使不滯于一偏，此即非升非降之謂也。”可見黃芪在補虛功效上，并非單一走向，后世醫(yī)家對此多有發(fā)揮。

　　李東垣：黃芪補中益氣

　　李東垣為金元四大家脾胃派（補土派）的代表人物，其代表著作有《內(nèi)外傷辨惑論》《脾胃論》《蘭室秘藏》等。

　　李東垣在《脾胃論》中說：“胃虛則五臟六腑、十二經(jīng)、十五絡(luò)、四肢皆不得營運之氣，而百病生焉，豈一端能盡之乎？”又說：“若飲食不節(jié)，損其胃氣，不能克化散于肝，歸于心，溢于肺，藏于腎。”由此闡發(fā)了“有胃氣則生，無胃氣則死”的道理，認為元氣乃人生之本，脾胃則是元氣之源，進而提出“內(nèi)傷脾胃，百病由生”的“脾胃論”主張，并擬定出以補益中氣、健脾益胃為功效的新方——補中益氣湯、升陽益胃湯、調(diào)中益氣湯，此三方均以黃芪為主藥。

　　《內(nèi)外傷辨惑論》中用黃芪的方子計10首，對黃芪的功效最恰當?shù)拿枋鍪恰把a中益氣”，而與之相配的是白術(shù)、人參，可謂補益中氣的三把斧；升提陽氣時，必配升麻、柴胡；東垣用黃芪，又必加陳皮以佐之，以防黃芪補而壅滯，岳美中先生說，“這是東垣一大發(fā)明。”

　　李東垣對于內(nèi)傷熱證，不隨時俗，提出“甘溫除大熱”新論。他說：“受病之人，飲食失節(jié)，勞役所傷，因而飽食內(nèi)傷者極多，外傷者間而有之，世俗不知，往往將元氣不足之證，便作外傷風寒表實之證，而反瀉心肺，是重絕其表也，安得不死乎？”（《內(nèi)外傷辨惑論》）他認為這是“無陽以護其營衛(wèi)，不任風寒，乃生寒熱，皆脾胃之氣不足所致也。”由此，他提出“當以甘溫之劑，補其中，升其陽，甘寒以瀉其火而愈。《內(nèi)經(jīng)》曰勞者溫之，損者益之。蓋溫能除大熱，大忌苦寒之藥瀉胃土耳。”（《內(nèi)外傷辨惑淪》）而甘溫之劑的代表方就是補中益氣湯。

　　王清任：黃芪補氣化瘀

　　王清任是清代革新醫(yī)學家，所著《醫(yī)林改錯》載方33首，其中用黃芪者15首，用黃芪命名或以黃芪為君藥者10首，黃芪最大用量八兩（黃芪桃紅湯：生黃芪八兩、桃仁三錢、紅花二錢。主治產(chǎn)后風），最小用量五錢。雖然全書沒有黃芪專論篇，但他的主導思想是補氣化瘀，他說：“元氣既虛，必不能達于血管，血管無氣，必停留而瘀。”故借黃芪大補元氣，以促血活，如補陽還五湯、足衛(wèi)和榮湯、黃芪桃紅湯、黃芪赤風湯、可保立甦湯等；其中以補陽還五湯為代表，該方重用黃芪四兩，大補脾肺之氣，配以活血之當歸尾、赤芍、地龍、川芎、桃仁、紅花等，被后世醫(yī)家推為治療中風后遺癥的第一方。王氏還用黃芪補氣救脫，如重用黃芪半斤、黨參四兩以治外傷后出血過多，氣隨血脫，漸至抽風；又在古方開骨散的基礎(chǔ)上重用黃芪四兩，以益氣活血，其胎自下。王清任以益氣為主，活血為輔，治療疑難雜癥，如黃芪防風湯治療脫肛，黃芪甘草湯治療尿痛，黃芪用量都在四兩；以黃芪補氣托毒外透的助陽止癢湯，用以治療皮膚瘙癢、聲啞、失音與風塊疹等；以黃芪補益脾胃的保元化滯湯，用以治療痘后痢疾等。

　　后人對王清任運用黃芪的經(jīng)驗多有發(fā)揮，臨證并不局限于原書的病癥范圍，如王氏治療痘后或產(chǎn)后的幾首方子，凡氣虛夾風、氣虛夾濕者，均可考慮使用，這是“異病同治”治則的靈活體現(xiàn)。

　　張錫純：黃芪補氣升陷

　　張錫純稱黃芪“補氣之功最優(yōu)”。他說“黃芪為氣分之主藥，能補氣更能升氣。”其功效以補氣升陷為主，用之得當，還可回陽、理郁、醒脾、滋陰等。

　　張錫純所創(chuàng)立的升陷湯（生黃芪六錢、知母三錢、柴胡一錢五分、桔梗一錢五分、升麻一錢），就是針對胸中大氣下陷而設(shè)，至今仍然是補氣升陷之良方。由此所派生的回陽升陷湯、理郁升陷湯、醒脾升陷湯等，均以黃芪為主藥。至于升陷，則配以柴胡、升麻、桔梗；而于回陽，則配以干姜、桂枝；于理郁，則配以乳香、沒藥；于醒脾，則配以白術(shù)、甘草等。若配以知母，黃芪溫升補氣，知母寒潤滋陰，二藥并用，“大具陽升陰應(yīng)，云行雨施之妙。”（《醫(yī)學衷中參西錄》）。

　　張錫純將黃芪視為醒腦復癱之要藥。治療內(nèi)外中風者，他擬有逐風湯、加味黃芪五物湯、加味玉屏風散等；治療肢體痿廢，擬有補偏湯、振頹湯；治療腦中風后遺癥，擬有干頹湯、補腦振痿湯、起痿湯；治療風襲肌肉經(jīng)絡(luò)而致麻木不仁者，則有逐風通痹湯；以上諸方均以黃芪為主藥；而對腦貧血，則將當歸補血湯加味，重用黃芪一兩治之。

　　張錫純還將黃芪用于肝氣虛者，對此他從“天人合一”之理道：“肝屬木而應(yīng)春令，其氣溫而性喜條達，黃芪之性溫而上升，以之補肝原有同氣相求之妙用。愚自臨證以來，凡遇肝氣虛弱不能條達，用一切補肝之藥皆不效，重用黃芪為主，而少佐以理氣之品，服之覆杯即見效驗。”

　　張錫純對于婦科諸疾，亦善用黃芪治之。如治療寒熱往來的玉濁湯，經(jīng)閉不行的理沖湯，經(jīng)水過多的安沖湯，血崩的固沖湯，產(chǎn)后發(fā)搐的和血息風湯，以及治療陰挺的升肝舒郁湯，乳少的滋乳湯等，均以黃芪為主藥，少則三錢，多則一兩半。治療產(chǎn)后疾患，將黃芪加到生化湯治之；治療女子癥瘕，取黃芪與三棱、莪術(shù)、雞內(nèi)金治之；治療女子胎位不正，則用升麻黃芪湯治之。

　　在張錫純擬定的以黃芪為主藥的方子中，還有治療瘰疬的消瘰丸，治療瘰疬瘡瘍破后的內(nèi)托生肌散，黃芪用量均達四兩。他認為黃芪要生用，使其“補氣分以生肌肉”，達到“補中有宣通之力”的功效。（均擇自《醫(yī)學衷中參西錄》）

　　陸仲安：黃芪治療“消渴”

　　陸仲安（1882~1949），曾在北京行醫(yī)，因善用黃芪治療疑難危癥，故有“陸黃芪”之稱。

　　1920年秋，中國新文化運動的開拓者胡適突然出現(xiàn)多飲、多食、多尿癥狀，身體日顯消瘦，經(jīng)北京協(xié)和醫(yī)院診斷為糖尿病晚期，并認為無藥可治。其朋友馬某提議請中醫(yī)治療，胡適說：“中醫(yī)之學，不根據(jù)科學上之系統(tǒng)研究，不足憑也。” 馬某說：“西醫(yī)已束手矣，與其坐以待斃，曷不一試耶？”胡適勉強從之。馬某便請來陸仲安診治，陸仲安診脈后說：“此易事矣！飲以黃芪湯，如不愈，唯我是問。”胡適服中藥數(shù)月，果然痊愈。這時，胡適對中醫(yī)治療仍然有疑，便去走訪協(xié)和醫(yī)院，醫(yī)院的西醫(yī)進行檢查后，大詫云：“果愈矣！誰為君謀？用何藥？”胡適便把服用中藥的實情告訴了他們。著名西醫(yī)俞鴻賓托人到胡適住處抄出了全部藥方，并將藥方綴作一文，刊登在丁福保主編的《中西醫(yī)藥雜志》上。藥方為：

　　生黃芪四兩、茯苓三錢、澤瀉三錢、木瓜三錢、西當歸三錢、酒黃芩三錢、法半夏三錢、杭白芍四錢、炒于術(shù)六錢、山萸肉六錢、參三七三錢、生姜二片。此方系民國九年十一月十八日初診之方。

　　胡適病愈后，曾在林琴南送他的一幅畫上題一篇文章，其主要內(nèi)容為：“我自去年秋季得病，我的朋友是學西醫(yī)的，總不能完全治好。后來幸得陸先生診看，陸先生曾用黃芪十兩、黨參六錢，許多人看了搖頭吐舌，但我的病現(xiàn)在竟全好了。現(xiàn)在已有人想把黃芪化驗出來，看它的成分究竟是什么？何以有這樣大的功效。如果化驗的結(jié)果，能使世界的醫(yī)藥學者漸漸了解中國醫(yī)與藥的真價值，這不是陸先生的大貢獻嗎。”（陳存仁《津津有味譚·食療卷》）

　　藥理實驗表明，黃芪有明顯利尿作用，對實驗性腎炎的動物，可使蛋白尿減少，腎病減輕。大劑量黃芪能延遲蛋白尿和高膽固醇癥的發(fā)生。與黨參配伍治療慢性腎炎蛋白尿及糖尿病有效。這些實驗結(jié)果與《中藥學》教材中所言黃芪“益氣固表、利尿消腫、托毒生肌”何其相似乃耳。

　　岳美中：黃芪恢復元氣

　　岳美中不但對仲景用黃芪探研尤深，且又擅長用黃芪治療老年疾患。如治療慢性支氣管炎與冠心病用保元生脈飲加味，治療高血壓用大劑量黃芪與生龍骨、生牡蠣配伍，治療慢性腎炎用經(jīng)方黃芪劑（防己黃芪湯、防己茯苓湯等），治療產(chǎn)后血痹用經(jīng)方黃芪桂枝五物湯，治療慢性肝炎用當歸補血湯合柴芍六君子湯，治療偏枯用含有黃芪的三痹湯，治療表虛自汗用玉屏風散，治療肥胖癥用防己黃芪湯加味；特別是他用補陽還五湯治療震顫麻痹，首劑黃芪二兩，逐漸加至八兩，服用半年而緩解；他還采用《冷廬醫(yī)話》中的黃芪粥加味，治愈數(shù)例小兒慢性腎炎遷延不愈者等，他稱黃芪是“負鼓蕩谷氣以充肌表力量之職責者。”（《岳美中論醫(yī)集》）

　　綜上所述，黃芪是一味強壯劑、補益劑，以補益脾（胃）肺之氣為主，而兼以護肝、補腎、益心，可以說是一味補益五臟、利于六腑、外護皮膚、內(nèi)養(yǎng)筋骨的良藥。筆者凡遇氣虛失血、氣虛失津、氣虛失精、氣虛夾瘀、氣虛夾濕、氣虛水腫、氣虛寒凝、氣虛厥逆等病癥，必以黃芪為主帥，配以對證之藥，常可獲預期之效。

　　鄧鐵濤：黃芪補益調(diào)壓

　　國醫(yī)大師鄧鐵濤在總結(jié)前人經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，將黃芪的功效歸納為：陷者舉之、升者平之、攻者補之、癱者行之、表虛固之。

　　陷者舉之，如臟器下垂，重癥肌無力、肌肉萎縮等，可取黃芪30克，與枳殼3克反佐之，加入四君子湯中，一升一降，以升為主，以降輔之。

　　升者平之，升者血壓升高也。鄧鐵濤治療氣虛痰濕型高血壓，重用黃芪和溫膽湯治之。鄧鐵濤的體驗是：黃芪輕用則升壓，重用則降壓。治療低血壓，喜用補中益氣湯，方中黃芪不超過15克。治療痰濕型高血壓，喜用黃芪合溫膽湯，方中黃芪必在30克以上。

　　攻者補之，鄧老認為胎死于腹中，已成“邪實”，是虛中夾實證。鄧老用王清任加味開骨散，重用黃芪120克，外加針灸，一劑而死胎下。

　　癱者行之，鄧老認為偏癱、截癱均屬氣虛夾瘀證，他推崇王清任補陽還五湯治之。其體驗為：凡氣虛血瘀之偏癱，用補陽還五湯，都有療效。而他所擬制治療重癥肌無力的強肌腱力飲（黃芪60~120克，黨參、白術(shù)、甘草、當歸頭、陳皮、柴胡、升麻、五爪龍、何首烏、枸杞子），就是以黃芪為主藥的經(jīng)驗效方。其黃芪用量從45克到120克或達240克；治療一例截癱，黃芪用至360克。

　　表虛固之，固表就是“實衛(wèi)”。凡屬氣虛之盜汗、自汗者，均可用玉屏風散，其用量比例為：黃芪12克，防風3克，白術(shù)15克。可加生龍骨、生牡蠣各30克，或浮小麥、糯稻根各30克。

　　鄧鐵濤認為，使用黃芪的指征應(yīng)為：舌淡胖有齒印，脈虛大或寸弱。（邱仕君《鄧鐵濤用藥心得十講》）（毛德西 河南省中醫(yī)院）

　　（注：文中所載藥方和治療方法請在醫(yī)師指導下使用。）